冷知识嫦娥原本不叫“嫦娥”,她与后羿最初也不是夫妻

不少人都关注冷知识嫦娥原本不叫“嫦娥”,她与后羿最初也不是夫妻和一些月精是什么的话题,但是大家不了解,接下来听小编的讲解吧!

相传远古时期,后羿射下9个太阳拯救了世界。西王母赐予他长生不老药。但后羿为了不离开妻子嫦娥,舍不得吃,就把它交给嫦娥保管。后羿的弟子蓬蒙是一个诈的小人。他想得到不死药,就趁后羿不在家的时候逼嫦娥交出不死药。嫦娥无奈,只能吞下丹药,身体也因此不受控制。它朝着天上的月亮飞去,一路飞向广寒宫。这一天是8月15日。后羿回国后伤心欲绝,于是每年8月15日举行面月宴,与嫦娥团聚。

以上就是“嫦娥奔月”神话中流传最广的版本。然而,关于“嫦娥奔月”,还有许多鲜为人知的事实。

上图_嫦娥奔月

1、嫦娥的真名不是“嫦娥”

虽然“嫦娥奔月”的完整文字记载最早来自西汉的《淮南子》,但“嫦娥”的事迹早在商代的巫书中就有记载。1993年3月在湖北江陵王家台秦墓中发现。出土的秦简《归藏》中有卦“昔日恒娥偷西王母长生不老之药,为月饮之。”西汉初年的《淮南子》也曾引述记载“羿向西王母求长生不老之药,嫦娥偷走飞月,悲痛不已。”。所以,嫦娥的真名应该是“恒沃”或者“嫦娥”,那么为什么今天又变成了“嫦娥”呢?

中国古代皇帝的名字不能让别人直接读或写,必须“避讳”。否则,轻则受到惩罚,重则丧命。汉代时,为避汉帝刘恒所书“恒”字的忌讳,将“嫦娥”称为“嫦娥”或“嫦娥”。至于为什么用“嫦”或“嫦娥”,可能是因为“嫦娥奔月”的演变过程中,故事与“喾帝之妃嫦娥,《山海经》中记载的“三皇五皇之一”。

上图_嫦娥,古代三皇五帝之一喾帝之女

2、嫦娥和后羿原本并不是夫妻

后人之所以对《嫦娥奔月》的故事情有独钟,主要是因为后羿与嫦娥的爱情和被迫分离的情感后羿害怕自己被服下仙丹成仙后与嫦娥分离。嫦娥不肯吞下,但为防止仙丹落入坏人之手,嫦娥被迫吞下。结果,她与后羿分开了。无论怎么看,这都是一个凄美感人的故事。人们也寄托着中秋节合家团圆的美好。欲望。

但令人惊讶的是,早期的《归藏》和《淮南子》中并没有文字记载嫦娥和后羿是夫妻,相关研究也没有找到支持的证据。将嫦娥与后羿列为夫妻的真实记载是东汉高邮为《淮南子》所作的注释“嫦娥亦为羿之妻,羿太后。”西天求仙药,还没来得及吃,就被嫦娥偷吃了,仙人跑进月亮里,成了月精。”

所以。嫦娥和后羿是东汉以后“结为”夫妻的。

上图_后羿,五帝时期人物,尧帝的弓箭手,嫦娥的丈夫

3、历史上有两个“后羿”

据《山海经》考证,“后羿射日”的传说先于“嫦娥奔月”,并在不断演变的过程中被后人融合在一起。据《后羿射日》传说,英雄后羿善于射箭,射落九个太阳,拯救了世界,成为光辉形象,为后人所景仰。

然而,除了《山海经》、《淮南子》编撰的神话传说中射日的“后羿”之外,历史上还有另一个“后羿”。

《史记夏本纪》记载“韦庄子曰‘昔有夏衰,后羿自迁其身于前氏,因夏人而承接夏事。他的射杀,不培养人才,而功劳于伯明谗言的儿子韩卓。卓杀了羿,煮了他。

与射日的“后羿”属于神话传说的范畴不同,《史记》中明确记载的“后羿”是历史上真实存在的人。他是夏初东夷族幽琼部落的首领。由于夏朝第二位君主太康沉迷于淫乐酒食,忽视政事,导致四方叛乱。后羿趁机控制了夏朝。杀了太康,先后立太康之弟仲康、仲康之子项为傀儡。项逃走后,后羿直接控制了夏朝。

这就是“太康失国”、“后羿取代夏”的历史事件。然而,后羿掌权后,也犯了与太康同样的题。他沉迷于狩猎,不理政事。结果,他的养子、心腹韩云篡权,丢了性命。

上图_泰康失国

这里需要说明一下,后羿并不姓侯。这里的“侯”在古代用来指君主,与“王”同音。因此,如果我们仔细研究“后羿”这个词,它肯定是指幽琼氏族首领后羿,而不是神话传说中的唐尧时代的后羿。因为早期文字记载的“后羿射日”神话中并没有“后羿”,只有“羿”或“大羿”。

《山海经海内经》记载“天子赐予羿红弓素竹竿以支撑国家,是羿开始克服国家所面临的困难。”

《楚辞天》中写道“尧之时,十个太阳同时出现,草木枯萎。尧令羿射十日,射中九日。九日皆射。”乌鸦在阳光下死了,失去了翅膀,所以他被留下了一天。”

《淮南子》记载“尧命羿在丑化田割牙,凶水杀婴九,大风吹青丘沼泽,上射十日,下杀。””说“我杀了蝎子,斩断了蛇。在洞庭,我俘获了西溪,封在桑林里。万民皆大欢喜,立尧为帝。”

可见,“后羿射日”的原貌是“大羿射日”。后羿和大邑绝不是同一个人。但由于他们同名,又都精通射箭,所以被后人误称为“后羿射日”。同一个人。而且,大邑是一个神话人物,和谁有关系并不重要。

上图_《淮南子》是西汉皇室淮南王刘安及其弟子们集体撰写的哲学著作。

4.《三观破灭》其他版本

《嫦娥奔月》流传至今,最广为人知的版本自然是“嫦娥奔月是被迫的”,但事实上,“嫦娥奔月”到月》在历史上至少留下了五个版本。除了这个流传最广的版本外,还有三个版本相当破坏三观。

最先将嫦娥与后羿列为夫妻的高婴,在《淮南子》注释中写道“嫦娥亦为羿之妻,羿向西王母求仙药,还没来得及吃,就被嫦娥偷走了,仙人跑到了月亮中间,变成了月精。在这个版本中,后羿得到仙丹后来不及吃,而嫦娥却受够了人间的悲惨生活,于是她偷了丹药吞了下去,残忍地抛弃了自己的丈夫,成为了女人一个人。仙女去了月亮。

据屈原《天》记载“天子降夷夷,刑夏人。胡射其夫河伯,其妻为洛氏妾?”这就引出了另一个版本后羿射杀了河伯,夺走了河伯的财产。妻子嫦娥因丈夫的不忠而心怀怨恨。为了给后羿报仇,她吞下不死药,离家出走。

上图_月亮里的蟾蜍

还有一个版本,直接借鉴了篡夺夏朝的后羿和他的妻子春虎的历史后羿是古代一个穷国的国王。他虽然勇猛善射,但性格残暴,在国家实行暴政,令百姓怨声载道。后羿恰巧从太后那里得到了长生不老的丹药。如果后羿永远活着,人民就会永远忍受后羿的残暴统治。于是美丽善良的嫦娥就偷偷服下不死药来拯救百姓。她化作仙女,飘到了月宫。

嫦娥奔月的故事至今仍在书写,源于人们对星星的向往。千百年来,它们不仅给文人墨客带来了题材和遐想,月兔和嫦娥也成为了月亮的代名词,也作为团圆的中秋节流传给我们。

文博铃清河

参考文献《淮南子》、《归藏》、《山海经》、《史记夏本纪》、《史记》、《楚辞天》、《天》

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