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着迷于佛教圣地太平山
文|翔明凯
陈睿能承受多少爱？-他能承受多少爱？温暖的阳光洒在我的身上，微凉的秋风抚过我的脸。秋高气爽的一天，我骑车前往距离县城8公里的佛教圣地太平山。
远远望去，可以看到雄伟的佛教圣地太平山。奇险秀美的天空景色令人心旷神怡，雨天山峰云雾缭绕，大自然的神秘鬼斧神工，若隐若现的仙境般的美景让人着迷，这是创造的杰作。20世纪末，中国政治活动家章太炎称赞太平山如庐山大雁一样奇、险、美。这座山的形状几乎呈长方形，像一座拔地而起的摩天大楼一样冲天而起，孤零零地矗立在平缓的群山之中。岩石的颜色是红棕色，柔和的颜色，赏心悦目。山上四周都是万丈悬崖，像刀切豆腐一样直冲山顶，山顶的树木只有松柏，没有灌木丛，绿意盎然。蜿蜒的果里河像一条白色的丝带，蜿蜒绕在山脚下。似乎在诉说着佛教圣地太平山悠久的历史故事。围绕着四个季节，有很多故事。
缓缓下山，一座高大的古典拱门出现在眼前，“和平山”三个镀金大字在阳光下闪闪发光。这是中国佛教协会会长赵普忠先生于20世纪90年代末刻的山名。有1米宽的石阶通山，沿途有3个古城防御牌坊。从牌坊拾阶而上，登上第一道牌坊，除68级石阶外，其余都是一条蜿蜒曲折、闪闪发光的石路。第一、三牌坊之间有100多级石阶，是石匠将绳索拉到悬崖上，精心凿成的。两侧护栏上焊接着粗大的铁链，为上下山的人们提供保护。一个胆怯的恐高者，手扶着晃动的铁链走上陡峭的石阶，手脚都在颤抖，生怕半路折返。它再现了“喀山古道”的奇观。
到达山顶，没有凹凸不平的岩石，也没有山寨。抬头仰望雄伟的宫殿和雄伟的寺庙，膜拜寺庙里的佛像，参观佛塔遗址，阅读石碑上的记载，心里有一种崇敬之感。在太平山见证佛教的兴衰。历史发展的一幕幕展现在我们眼前。早在乾隆年间，四位云游僧学友及其弟子就在太平山建寺。他是佛国太平山的第一位高僧，佛教的创始人。山下的四大家族都得到了田地，荒山得到了救济，供僧人耕种生活，继续在寺庙里烧香。乾隆十二年，进行大规模修建，修建了天王殿、观音阁、大佛殿，太平山佛园佛寺初具规模。嘉庆年间，因白莲教大规模起义活动“天灾人祸”遭到破坏后，开始了第二次大规模修复工作，弥勒殿、石客宅、祖师殿、玉皇阁等都被修复。被重建。它是在重建的。他们建造了佛教寺庙和寺院。僧人有40余人，佛教渐趋鼎盛。
在时间悄然流逝的同时，佛教也在飞速发展。光绪年间，在民间面相、草药方面有独到绝技的主持僧慈松（俗称“净和尚”）到京师，治愈了光绪帝的怪病“背花”。“第七继承人”从皇帝那里得到了许多佛舍利，他的名声传遍了湖南、湖北、四川等省。返回太平山后，对寺庙进行了修葺和完善，新建了西瀛洞、藏经阁、皇家图书馆等。僧人三百余人云集，山谷中禅钟响起，僧人坐在殿内诵经，香火炊烟冲天。夜晚的山里，灯光在山间闪耀，犹如夜幕下的珍珠。在湖南、湖北、四川等地，佛教村民不断上山朝拜，佛教正处于鼎盛时期。新中国成立后，文化大革命时期，“破四旧，立四废”。除嵩岳塔外，太平山佛教圣地的其他建筑都损毁得面目全非。
据记载，太平山寺的佛教始于汉阳归院寺，传至大涌天门山，再传至太平山。太平山，佛国，曾有过一段坎坷的历史，如黄河之水，反复起伏。目前，建设工作正在积极开展，旨在恢复佛教鼎盛时期的原貌，为太平山这一佛教胜地增添色。
踏入观景区，便能听到山鸟的鸣叫声，放松心情眺望远方，连绵的山峦仿佛太平山上的一座佛寺。每一个跨越历史大河的音符，时而悠扬优雅，时而低沉悲凉，并在不断发展中，雕刻着新的历史。
关于作者
单明海，土家族人，湖南省龙山县人，县作家协会会员，现任县移民局工作。他的笔名是游水河，“徜徉五龙山，看油水云烟，忆人生百态”。字里行间滴墨，领略其韵味，寻求生活的乐趣。散文、诗歌作品发表于多家网络媒体、报刊杂志。
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