“”神龟“”守护福陵,康熙帝却恼怒令其下岗,另一“神兽”接替

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清朝开国皇帝努尔哈赤的涪陵陵,有一个乌龟哭的故事流传已久。传说,三百多年来,这只神龟尽心守护着福陵,对努尔哈赤忠心耿耿。人们常常能看到它眼里含着泪水思念着昔日的主人。由于坐落在一座皇陵内,也给涪陵增添了一丝神秘色。

涪陵神龟

那么这只传说中的乌龟现在在哪里呢?令人意想不到的是,它位于涪陵西红门外,孤零零地矗立在一个偏僻的地方。虽然皇陵位置偏远,但这位“忍者神龟”依然默默地履行着自己的职责,没有任何怨言。

那么题来了,这么一只“灵性”的乌龟为何跑到西红门外,而且它的位置与陵墓的布局也不相符。事实上,我们通过历史知道,这其实是一只“下岗龟”。我们怎么说呢?这要从努尔哈赤说起!

1626年7月,努尔哈赤因坏疽病逝。皇太极继位后,按照中原皇陵的规定,为努尔哈赤修建了涪陵。其中,努尔哈赤陵前竖立着“神功圣德碑”,传说中承载着“神功圣德碑”的“撕甲龟”就是承载它的人。乌龟为何背着石碑?其实这里有一点模仿的成分。

努尔哈赤、皇太极时期,女真人建立的政权是奴隶社会向封建社会过渡的时期。上层贵族虽然热衷于学习中原汉族的文化,但并不了解其真正的含义。他们常常把葫芦比作葫芦。变形是不可避免的。其中,汉文化中承载石碑的貔貅bx被误刻成龟的形状。

直到几十年后,康熙到涪陵祭祖时才发现了这个错误。他非常生气。这不是贬低了他祖宗的规矩吗?只有碧玺碧玺作为龙之子,才能承担起承载祖碑的神圣职责。题来了,为什么要让比希比希担负起抬碑的重任呢?

这里先讲一个小知识点。传说龙有九子,分别是老大秋牛秋牛、二长子睚亚子、三老小风朝风、四老蒲老蒲老、五姓苏尼、六子屃比兮、七子屃比希。狴犴bn,老八负屃fx,老九池吻/鸱尾chwn/chwei。龙的九个儿子性格各异,爱好各异。由于碧玺的形状像龟,善于负重,所以人们将宫殿、陵墓、寺庙中的石碑送给龙的六个儿子碧玺。

事实上,不能说女真人对汉文化了解甚少。直到现在,很多参观历史文化古迹的人,也常常把背碑的碧溪形容为乌龟。这也很正常。碧溪和乌龟确实很相似,但区分起来也不难。

两者最明显的区别是碧溪有龙头、龟身,所以民间又称“龙龟”。而且,碧溪和龟的背甲上的甲壳数量和形状也有差异。

民间传说石龟承载着“神功圣德碑”,也是不正确的。《神功圣德碑》是康熙二十七年(1688年)所立。事实上,“哭泣龟”上有“太祖武帝”的谥号碑,明塔内简称“太祖武帝”。但无论怎样,深谙汉文化的康熙帝用碧溪比兮陀碑取代了石龟碑,这应该是事实。

于是这只可怜的石龟就被遗弃在红门西北的树林里了。这只乌龟虽然被下岗了,但它仍然默默守护着皇陵,忠心耿耿。它昂首仰望天空,遇到阴雨天气常常暗暗悲伤,流下眼泪。这个传说一直流传至今。

乌龟哭的传说是真的吗?其实,这只是表现了人们对神的崇拜和敬畏。不需要先进的科学分析。明眼人一看就明白。当石龟仰望天空时,雨水自然会落入它的眼中。石龟是用青石制成的,透水性差,所以雨水会从它的眼睛里流下来。看起来真的像是流下了眼泪。

无论是牵强,还是对神的敬佩和敬畏,涪陵龟的传说必然会促进旅游文化的发展,在不知不觉中唤起人们对历史文物的保护。

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