对于六十花甲纳音浅析和阴天干地支的题，你想知道的有那些，接下来小编带你了解一下。
六十年声级计
十天干、十二地支重叠循环，形成六十花甲。六六十是什么？因其以甲子开头，故又称六十甲子，又因其名众多，相互交织，故称花甲。六十花甲纳音是由两对六十花甲组成的一系列韵律，代表天体运行的能量。其规律顺序源于五声六律、阴阳同声共鸣、五行生衰十二过程。
古代音乐律分为五音、十二律。五声是宫、商、角、征、羽。其中，锣属喉音，五行为土，为五声之首；筝属舌声，五行属火；唇属羽声，五行属水；商属齿声，五行属水。金子；角属亚音，五行属木。五声分阴阳，变化为十个，即太公、少宫、太上、少上、太角、少角、太正、少正、太宇、少宇。十二法则中，黄中、太初、谷溪、瑞宾、以泽、五射并称六法，又称阳法；林中、南路、郢中、大路，与贾中、中路为阴，称六路，又称阴法。两者合称为鲁鲁，五声合称为五音六鲁。
《乐微》曰“孔子曰“秋吹吕定姓，一字曰公，三字曰正，曰火，五字曰水，曰宇，七字，金，商，九字，木，焦。而且是阳数。”
《抱朴子内篇仙药》云“一字宫。庚子庚午，辛未辛丑，丙辰丙戌，定亥丁巳，五阴无神，己卯己酉。三字征。甲辰甲戌，乙亥乙巳，丙阴丙申，丁酉丁卯，五五五子，己未己丑。五言雨。甲寅甲申、乙卯乙酉、丙子丙午、丁未丁丑、壬辰壬戌、癸巳癸亥。七字生意。甲子甲午、乙丑乙未、庚辰庚戌、辛巳辛亥、壬申壬寅、癸卯癸酉。九字角。戊辰戊戌，己巳己亥，庚寅庚申，辛卯辛酉，壬午与壬子，癸丑与癸未。
五行纳音简记子午银灯壁钩立，辰戌烟弥漫钟楼，寅神汗流焚柴湿之，此为六十纳音头。使用方法只需查看某个茎或枝在某十天内是否处于某个位置即可。甲子甲午中期，有金、火、木、土、金。甲辰、甲戌十日，有火、水、土、金、木。甲寅、甲申、巽分别为水、土、火、木、水。例如腊月中旬银灯台有壁钩，部首依次为金、火、木、土、金。甲子、乙丑、甲午、乙未属金，丙寅、丁卯、丙申、丁酉属火……）
纳音五行是易学象数派的典型入门知识。为了让彝族朋友尽快了解“纳音五行”的形象，我们现在抛开原理，直接进入。
以下为六格，其图像代表十二月的天文、地理、人伦等。
1古山格由海中金、溪中水、雷霆火、壁上土、桑木组成。古代山格的形象是人类的初级阶段，山的景色和构成。无所用，唯自然，海中不见金，溪清凉静，唯雷电为火，山石上长满小杂树。这里给人的感觉是一种欣欣向荣而又非常宁静的自然状态。具有这种性格的人往往会表现出艺术、工艺和文学方面的才能。他们头脑灵活，善于想出新点子……
2庙格由大溪水、炉火、城顶土、松柏木、金箔组成。神庙格子的形象是人类将未知托付给神的舞台，神庙里的风景和构图。山间溪流潺潺，香客奔赴寺庙。神像通体金色，殿外松柏环绕，香炉炊烟袅袅。这里的感觉是人们的美好希望和环境的友善的完美结合。具有这种性格的人往往具有凝聚力、受欢迎、受追捧.
三闽农格由灯光、田园土、大林树、白蜡金、长流水组成。民农阁的形象是；人类生产和发展的阶段，劳动的风景和构成。农民们在田里干活，种树，积攒碎银子，不愿熄灯火多用，详细计算自己的收入。这里给人的感觉就是人们生活安宁。这种性格的人多为细心、内向、精于算计、管理有序……
四乡村格子由沙中金、天河水、天火、路边土、柳木组成。田园风格的形象是人类繁盛的舞台、繁荣的景象、繁荣的构图。道路四通八达，家园柳绿，要想积累财富，就得沙里淘金。人们享受着烈日、雨露和露水的馈赠。这里的感觉就是人们丰衣足食，经济发达，发展迅速。这种性格的人大多浪漫、善于旅行、潇洒、追求时尚……
五营兵格由井泉水、山火、大邑土、石榴木、剑刃金组成。营的形象是人类的没落阶段，掠夺的场景和构图。部队来到城下，扎营准备迎战。将领持刀指挥，点燃炉火，士兵们挖井喝泉水备战，侦查马匹来回穿梭，为哨所带来土地，用石榴木搭建临时墙。这里的感觉是人们被迫竞争他人的工作。具有这种模式的人是强大的、有动力的、有魅力的.
六归藏格由山顶火、屋上土、地上木、金钗、海水组成。鬼藏阁的形象是人类的死亡阶段，荒凉的场景和构图。他们下葬时都戴着发夹，棺材盖与地面齐平。山海之间的坟墓上燃烧着忧郁的祭火。这里的感觉是孤独和荒凉。这种性格的人往往孝顺、多愁善感、内向、有传承……
纵则为金、水、火、土、木，横则为金、水、火。也就是说，每一格从子丑开始，规则是金、水、火、土、木。子午同，丑不同。从寅卯开始的规则是水、火、土、木、金。寅申同，卯酉同。从辰巳开始的规则是火、土、木、金、水。辰旭亦然，四海亦然。
例如查庚辰纳寅、辰、金、水、火，火为始，庚、甲、丙、午、庚、壬，规则为火、土、木、金、水、金。故庚辰视声为金。……纵横交错，是纳音五行的属性。
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